الأدوات السحرية.
1-العاج السحري:تعرف هذه الأشياء بأسماء عدة منها العاجيات السحرية, (عصي الرماية) والعصي السحرية والسكاكين السحرية, وهي تبدو في أشكال هلالية مسطحة إلي حد ما وقد نقشت عليه نقوش تمثل بعض المردة والألهه الحامية.
ويتصفون بأنهم ذو قوة سحرية ومن الممكن الإستعانة بهم من خلال نفس دورهما الحامي وعندما يقع حدث يماثل الحث الميثولوجي الذي ساهموا فيه من قبل.
2-التماثيل الشافية:
هذه التماثيل تمثل شخصا واقفا في وضع المشي أو مقرفصا وربما يمسك بإحدي لوحات حورس السحرية.
وكان الغرض من هذه التماثيل هو الحماية ضد الأمراض ولدغات الزواحف السامة.
وأحيانا كانت توجد قناة علي قاعدة هذه التماثيل أو حوض وكان يصف فوقه بعض من الماء قد تم تلاوة بعض التعاويذ عليه ثم يصب علي التمثال ويشربه المريض او الملدوغ فيشفي علي حسب إعتقادهم.
3-اللوحات السحرية:
هي عبارة عن لوحات عرفت بإسم حورس المنجي ويرجع أقدم ظهور لها من الأسرة 18 ولكنها شاعت خلال العصر المتأخر وخاصة في بداية الأسرة السادسة والعشرين فصاعدا وكذلك العصرين اليوناني والروماني فقد أصبحت شيئاً أساسيا في الفكر الديني المصري.
وهي عبارة عن نقوش تمثل إله الشمس الشاب حورس ممسكا بثعابين وعقارب وأسود وغيرها من الحيوانات السامة والخطيرة أسيرة في يدية الممدودتين ويطئ تمساحين تحت قدميه.
وشكل حورس وهو واقف فوق التماسيح ووجود الصيغ المنقوشة فوقها كانت كلها تعتبر وسائل التأثير في حد ذاتها من أجل الحماية من عدد ضخم من الأخطار.
ولا شك أن الإقتراب الجسدي أو قراءة الصيغ التي عليها كان يساعد علي تدعيم وتقوية هذه الحماية ومع ذلك فإن بعض التماثيل الشافية كانت تستعمل بشكل أكثر فعالية وأكثر بساطة في أن واحد.